Viernes, 18 Septiembre 2015 18:38

Dios es como un director de cine

Aunque invisible e inaudible, organiza los detalles de nuestras vidas, incluso cuando se están cayendo a pedazos.

Uno de mis primeros recuerdos es estar de la mano de mi madre en mi primer día de clases. Estaba tan nerviosa cuando entré en el salón de clases, que pensé que no la iba a dejar ir. La suavidad de su palma y el calor de sus dedos me tranquilizaron cuando mi corazón latía con fuerza. Cuando me sentí asustada y sola, ella fue mi seguridad y el soporte de mi vida.

Me acordé de ese día hace unos años cuando me senté en un cuarto oscuro, una vez más de la mano de mi madre. El silencio era ensordecedor, tuve que esforzarme para escuchar las palabras silenciadas procedentes de la boca deshidratada de una mujer cuyo cuerpo había sido devastado por el cáncer. Esta vez mi madre se aferró a mi mano, buscando la seguridad de su calidez en momentos de angustia. Quien consolaba se había convertido en alguien que recibía consolación.

Fueron días desgarradores. En un momento estaba orando por una recuperación milagrosa, pero al siguiente, oraba para que el final llegara rápidamente. A veces me rendí con lágrimas incontrolables, pero otras me sentía entumecida. Yo también estaba obsesionada por la notoria ausencia de Dios. Cómo quería que durante esas largas y lánguidas horas me hubiera dado su voz suave y apacible de calma.

Yo sé que no soy la única que experimenta el silencio de Dios. He hablado con muchas personas a través de los años que lo han vivido: la juventud devastada por una relación rota, los padres que tratan de hacer frente a la discapacidad de sus hijos, parejas desesperadas por concebir, una esposa angustiada por la infidelidad de su marido, una mujer cuyo inocente hijo fue encarcelado.

Todas estas personas que han confiado en su fe como cristianos maduros, hablaron de las dudas acerca de Dios que se apilan encima de las luchas que ya han enfrentado. ¿Por qué en los tiempos que necesitamos a Dios más cerca, parece más distante?

¿Dios es mudo?

Cuando leemos el Antiguo Testamento, vemos a un Dios que habla a su pueblo. El Dios vocal a quien alaban los israelitas se contrasta con los dioses mudos, hechos de madera y piedra, de las naciones circundantes. Habacuc declara que toda la tierra debe estar en silencio y escuchar al verdadero Dios (Habacuc 2:18-20). Sin embargo, algunos de nosotros podemos leer su burla a los idólatras y preguntarnos si nuestro Dios, también, es una invención humana. Muchas personas dan testimonio de Dios acercándose a ellos en momentos de angustia, como suele hacer.

Pero también hay momentos cuando es todo lo contrario. En A Grief Observed (Una pena observada), CS Lewis lo describe de manera sorprendente: Vamos a Él cuando le necesitamos desesperadamente, cuando todo otro tipo de ayuda es vana, y ¿qué encontramos? Una puerta que se cerró de golpe en su cara, y un sonido de pernos y doble atornillado en el interior.

Después de eso, silencio... ¿Por qué Él está tan presente para dirigirnos en tiempos de prosperidad y tan ausente cuando necesitamos su ayuda en momentos de dificultad?

Puede consolarnos saber que las experiencias de silencio de Dios son comunes. El hecho de no sentir su presencia no significa que Él no está realmente presente. Durante la Segunda Guerra Mundial, un judío en la clandestinidad garabateó en una pared del sótano: “Creo en el sol, incluso cuando no está brillando. Creo en el amor, incluso cuando no lo siento. Creo en Dios, incluso cuando está en silencio”. Estas palabras han inspirado a muchas personas, pero ¿cómo puede sobrevivir nuestra fe si está privada del oxígeno de la voz de Dios?

La historia de otro judío, que se enfrentó a una amenaza similar de genocidio miles de años antes, me ayudó mientras luchaba por hacer frente a la aparente ausencia de Dios. Ester es una de dos mujeres en la Biblia que tiene un libro que lleva su nombre. Su historia es extraña, está llena de explotación sexual, venganzas personales, y una amenaza real de la limpieza étnica antisemita. Como lo leí durante las últimas semanas de vida de mi madre, me di cuenta que en ninguna parte de la historia alguien menciona a Dios. Ni una sola vez.

Nadie se refiere a las Escrituras, y nadie ora explícitamente. No hay intervención visible, no hay -ninguna clase de milagro como una inundación, la caída de rayos, una plaga de ranas, o un terremoto para detener el genocidio inminente de israelitas- ninguna de las cosas buenas que frenaron tales intenciones antes.

Mientras que el asesinato se traza, la violación en masa está legislada, y la vida se arruina, Dios está en silencio. Sin embargo, este libro está dentro de la Escritura, y a pesar de su silencio, la soberanía de Dios resuena en voz alta y clara.

Vuelco de la trama

Leer Ester es como ver una película. Hay giros de la trama, las configuraciones y los reveses, las crisis, los dilemas y un final feliz perfecto. Hay héroes y villanos, actores secundarios y extras. Toda buena película necesita un buen director, la persona que da forma a cada escena y guía a todos los personajes. La colocación de cada pilar, la organización de cada ángulo de la cámara, y el posicionamiento de todos los personajes incidentales son deliberada y estratégicamente orquestados de principio a fin. Es el papel más importante, sin embargo, en (casi) todas las películas, el director es silencioso e invisible.

Durante la mayor parte de la historia de Ester, es difícil ver cómo las pinceladas podrían pintar un cuadro hermoso. Pero en la escena final, vemos la mano de Dios, como claramente Él trae las cosas a una resolución satisfactoria.

Ester, una niña huérfana judía, se crió, al parecer, solo con la ayuda de su primo Mardoqueo. Ella entra en contraste con el egoísta rey persa Jerjes, que depone su reina y explota a las mujeres jóvenes.

Sus mundos chocan cuando Jerjes hace a Ester su nueva reina. Esto pone a Ester en una posición peligrosa: su vida ahora está en manos de un rey caprichoso y sin corazón que todavía no ha descubierto su herencia judía. Cuando Mardoqueo se niega a rendir homenaje a la mano derecha del rey, Amán, descendiente de uno de los enemigos de larga data de Israel, maquina exterminar al pueblo de Dios en general y, en particular a Mardoqueo. Jerjes aprueba el plan de Amán y decreta la destrucción de los judíos. Sin embargo, pronto se hace evidente quién realmente tiene el poder, y cómo Dios ha posicionado a Ester para rescatar a su pueblo.

En un momento crucial en la historia, Mardoqueo desafía a Ester:

«No te imagines que por estar en la casa del rey serás la única que escape con vida de entre todos los judíos. Si ahora te quedas absolutamente callada, de otra parte vendrán el alivio y la liberación para los judíos, pero tú y la familia de tu padre perecerán. ¡Quién sabe si no has llegado al trono precisamente para un momento como éste!» Ester 4: 13-14.

Ester entonces se adelanta y revela su identidad judía, en un intento de 11 horas para proteger a su pueblo. Sorprendentemente, Jerjes complace a Ester y vuelca su decreto antes del genocidio. La trama de Amán se frustró, y la gente de Ester fue protegida.

Mientras que Dios nunca hace acto de presencia, es difícil pasar por alto su papel en la historia. Amán echa suertes para determinar la fecha cuando su plan despreciable por genocidio se efectuaría. Pero su plan fracasó y murió en la estaca de gran tamaño que él construyó para Mardoqueo. Y el día determinado por Amán para la masacre es el día cuando los judíos conmemoran su liberación, (fiesta de Purim). Los judíos reconocieron que Dios gobierna, incluso cuando está en silencio.

La fiesta de Purim celebra la tensión expresada en Proverbios 16:33: Las suertes se echan sobre la mesa, pero el veredicto proviene del Señor. La historia de Ester me permitió entender que…

Puede consultar la totalidad de este artículo en nuestra edición impresa #59 del mes de septiembre del 2015 o suscribiéndose a nuestra publicación digital en: http://bit.ly/1URxlqz

Por: Krish Kandiah de Christianity Today - Traducción: Carolina Zamora.

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